top of page
Keresés

Enxembramento

Emögött a furcsa szó mögött egy még furcsább szokás áll, konkrétan egy olyan néprajzi jelenség, amely párját ritkítja Európában. 

A szakirodalomban magzati megkeresztelésként (bautismo prenatal) ismert szokás a keresztény vallásosság és a pogány eredetű vízkultusz egyedülálló ötvözete. A rítus hátterében a korabeli magas csecsemőhalandóság és az orvostudomány hiányosságai álltak: azok az édesanyák, akik korábban már átéltek vetélést, a mágia és a szakrális szimbólumok erejéhez fordultak, hogy megvédjék még meg sem született gyermeküket.


A szertartás szigorúan kötött koreográfia szerint, az éjszaka leple alatt zajlott. A kismama és kísérete éjfélkor egy folyó feletti kőhídnál gyülekezett, amely a galíciai hiedelemvilágban úgynevezett határhelyszínnek számított, egyfajta átmenetnek a szárazföld és a víz, az evilág és a túlvilág között. A családtagok lezárták a híd két végét, és türelmesen megvárták az első éjszakai utazót. Mivel a szabályok szerint a szertartást végző személy nem lehetett rokon vagy ismerős, a gyanútlanul arra járó idegent kérték fel a "véletlen keresztszülő" szerepére. Az utazó merített a folyó vizéből, majd ráöntötte azt a várandós nő hasára, miközben védelmező "varázsszavakat" mondott. 


Mivel a római katolikus egyház tiltotta és pogány babonaságnak bélyegezte az éjszakai rítust, a helyiek a hidak közepére kőkereszteket (cruceiro) emeltek, hogy a keresztény szimbólumok jelenlétével szentesítsék a népi hiedelmet. A vízöntés után a jelenlévők kenyeret és bort fogyasztottak a hídon, a megmaradt ételeket és a használt edényeket pedig a hátuk mögé, a folyóba dobálták a víz iránti tisztelet jeléül.


Bár a 20. század második felére a szokás a modern egészségügy elterjedésével kikopott a mindennapokból, Galiciában ma is lépten-nyomon ott rejlenek a nyomai. Az olyan átkelők, mint a nigráni Ponte da Ramallosa, a ribadumiai Ponte dos Padriños (a „Keresztszülők hídja”), vagy a Castro folyó feletti cerdedoi kőhíd (Ponte de San Antón) a mai napig a népi emlékezet és a helyi kulturális örökség élő mementói.



 
 
 

Hozzászólások


bottom of page